Los llamados Libros Apócrifos

Los llamados Libros Apócrifos

Los llamados Libros Apócrifos

Hace un tiempo fue publicado un interesante artículo sobre los libros apócrifos, tal artículo se llama “¿Qué es un apócrifo?”, el cuál fue escrito por uno de mis más queridos y respetados amigos y hermanos en la fe: J. P. Zamora. Zamora como gran conocedor y estudioso, nos da una buena e interesante explicación sobre el tema. Sin embargo, no llego a las mismas conclusiones que hace él en su muy buen artículo. Por favor, lee su artículo acá. Recomiendo altamente su web.

Voy a partir de lo que mi querido hermano J. P. Zamora dice “Fue en […] Read more

El Misterio del Conocimiento

El Misterio del Conocimiento

El Misterio del Conocimiento

El hombre siempre se ha sentido fascinado por muchas cosas –la vida, la muerte, el origen del mundo– y sus descubrimientos en otros campos del conocimiento le han dado la confianza de suponer que algún día estos misterios cederán también al poder de su intelecto. Tal orgullo mental, sin embargo, solo puede alejarnos de la verdad, que es el objetivo y la base de todo el conocimiento verdadero.

¿Cómo se adquiere ese conocimiento? Esto trae a mi mente un ensayo del renombrado teólogo serbio Archimandrita Justin Popovich, en el que destila los escritos de San Isaac el Sirio […] Read more

Sola Scriptura: Falsos enfoques, Exégesis y Liberalismo

Sola Scriptura: Falsos enfoques, Exégesis y Liberalismo

Suposición Falsa #3

Los cristianos pueden interpretar las Escrituras por sí mismos

Aunque algunos protestantes pueden estar en desacuerdo con la forma en que está formulada esta suposición, esta es esencialmente la creencia que prevaleció cuando los reformadores primero defendieron la doctrina de Sola Scriptura. La línea de razonamiento era que el significado de la Escritura es lo suficientemente claro como para que cualquiera pueda entenderlo simplemente leyéndolo por sí mismo, y por lo tanto, la ayuda de la Iglesia era superflua.

Esta posición es claramente establecida por los eruditos luteranos de Tubingen, que intercambiaron cartas con el patriarca Jeremias II de Constantinopla […] Read more

Sola Scriptura: la base de la Iglesia Primitiva

Sola Scriptura: la base de la Iglesia Primitiva

Sola Scriptura: la base de la Iglesia Primitiva
Suposición Falsa #2

Las Escrituras fueron la base de la Iglesia primitiva, mientras que la Tradición es simplemente una corrupción humana que surgió mucho más tarde.

Especialmente entre los evangélicos y carismáticos de hoy en día, encontrarás que la palabra “tradición” es un término despectivo. Etiquetar algo como una “tradición” es más o menos equivalente a decir que es “carnal”, “espiritualmente muerto”, “destructivo” o “legalista”.

Antes de continuar, por favor leer mis artículos sobre qué es realmente la Tradición.

A medida que los protestantes leen el Nuevo Testamento, parece claro para ellos que la Biblia siempre condena […] Read more

Sola Scriptura: Problemas con esta doctrina

Sola Scriptura: Problemas con esta doctrina

Problemas con esta doctrina

PROBLEMA #1 Se basa en suposiciones falsas

Una suposición es algo que damos por sentado desde el principio, por lo general de manera inconsciente. Siempre que una suposición sea verdadera y válida, todo está bien. Pero una suposición falsa obviamente conduce a conclusiones falsas. Uno esperaría que incluso cuando alguien haya hecho una suposición inconsciente, si sus conclusiones se prueban erróneas, entonces se preguntaría a sí mismo dónde estaba su error subyacente.

Los protestantes que están dispuestos a evaluar honestamente el estado actual del mundo protestante, por ejemplo, deben preguntarse a sí mismos: “Si la enseñanza fundacional del protestantismo […] Read more

La Sola Scriptura: Introducción

La Sola Scriptura: Introducción

La Sola Scriptura: Introducción

Desde mi conversión del protestantismo evangélico al cristianismo ortodoxo, he notado un asombro general entre muchos de los que han sido educados como ortodoxos de que un protestante podría convertirse. Esto no se debe a que los ortodoxos no estén seguros acerca de su propia fe. Por lo general, están sorprendidos de que algo pueda romperse a través de la insistencia misteriosamente obstinada de un protestante en estar equivocado.

Lo que he llegado a comprender es que la mayoría de los ortodoxos tienen una comprensión confusa y limitada de lo que es el protestantismo y de lo que […] Read more

La salvación personal de Occidente (IV)

La salvación personal de Occidente (IV)

Por favor leer la primera entrada acá, la segunda acá, la tercera acá y preferiblemente toda la serie acá.

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

Manipulando y editando las Escrituras

Hay muchas formas en que los protestantes interpretan las Escrituras –algunas de ellas deliberadamente, otras no– para encontrar […] Read more

La salvación personal de Occidente (III)

La salvación personal de Occidente (III)

Por favor leer la primera entrada acá, la segunda acá y preferiblemente toda la serie acá.

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

Dejando la sed del alma sin final

Otro efecto de la soteriología protestante “forense” en el alma de uno es la confusión espiritual, ya que […] Read more

La salvación personal de Occidente (II)

La salvación personal de Occidente (II)

Por favor leer la entrada anterior acá, y preferiblemente toda la serie acá.

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

Purgando la enseñanza de la salvación

En el pensamiento apostólico y patrístico, el término “salvación” se usa indistintamente con términos como “redención”, “adquisición del Espíritu Santo”, […] Read more

La salvación personal de Occidente (I)

La salvación personal de Occidente (I)

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

La enseñanza radical de Agustín sobre el pecado original como el corazón de la teología occidental de la salvación personal.

Agustín de Hipona (354-430), quizás el escritor más importante del Occidente cristiano, fue obispo en el norte romano […] Read more