La salvación personal de Occidente (IV)

La salvación personal de Occidente (IV)

Por favor leer la primera entrada acá, la segunda acá, la tercera acá y preferiblemente toda la serie acá.

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

Manipulando y editando las Escrituras

Hay muchas formas en que los protestantes interpretan las Escrituras –algunas de ellas deliberadamente, otras no– para encontrar […] Read more

La salvación personal de Occidente (III)

La salvación personal de Occidente (III)

Por favor leer la primera entrada acá, la segunda acá y preferiblemente toda la serie acá.

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

Dejando la sed del alma sin final

Otro efecto de la soteriología protestante “forense” en el alma de uno es la confusión espiritual, ya que […] Read more

La salvación personal de Occidente (II)

La salvación personal de Occidente (II)

Por favor leer la entrada anterior acá, y preferiblemente toda la serie acá.

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

Purgando la enseñanza de la salvación

En el pensamiento apostólico y patrístico, el término “salvación” se usa indistintamente con términos como “redención”, “adquisición del Espíritu Santo”, […] Read more

La salvación personal de Occidente (I)

La salvación personal de Occidente (I)

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

La enseñanza radical de Agustín sobre el pecado original como el corazón de la teología occidental de la salvación personal.

Agustín de Hipona (354-430), quizás el escritor más importante del Occidente cristiano, fue obispo en el norte romano […] Read more

La enseñanza de la salvación personal (II)

La enseñanza de la salvación personal (II)

La enseñanza de la salvación personal (II)

Seguimos con la serie sobre la “Salvación”, antes de comenzar con esta entrada, te recomiendo leer la Introducción en la entrada anterior.

El bautismo es la entrada en el camino de la salvación.

El arrepentimiento aún no es suficiente para la salvación. Uno también necesita rechazar la vieja vida del pecado y comenzar una nueva vida. Pero uno no puede nacer espontáneamente a la nueva vida, ya que seguirá volviendo a su vida anterior. Entonces, necesitamos la gracia de Dios para terminar lo que no podemos terminar por nosotros mismos. “Porque el que tiene la intención de […] Read more

La enseñanza de la salvación personal (I)

La enseñanza de la salvación personal (I)

La enseñanza de la salvación personal (I)

Seguimos con la serie sobre la “Salvación”, antes de comenzar con esta entrada, te recomiendo leer la Introducción en la entrada anterior.

La salvación personal es la restauración de nuestra comunión original con Dios

La enseñanza ortodoxa sobre la salvación personal se basa en la enseñanza sobre el propósito de la creación del hombre por Dios y el daño sufrido por la naturaleza humana como resultado del primer pecado. Dios creó al hombre “a Su imagen y semejanza” (Génesis 1:26) – es decir, Dios quiso que el hombre fuera como Él por gracia. La pérdida del […] Read more

Salvación objetiva y subjetiva: Una introducción

Salvación objetiva y subjetiva: Una introducción

Salvación objetiva y subjetiva: Una introducción

Salvación objetiva y subjetiva:

Llamamos a Cristo mismo nuestro “Salvador” y en nuestro Símbolo de Fe confesamos nuestra creencia en “Un solo Señor Jesucristo… Quien por nosotros los hombres y para nuestra salvación descendió de los cielos y se encarnó del Espíritu Santo y la Virgen María, y se hizo hombre, y fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, y sufrió, y fue sepultado… “. Con estas palabras, la Iglesia ortodoxa enseña que la salvación de la raza humana se logra mediante el Hijo de Dios, el Señor Jesucristo, que dijo acerca de sí mismo: “El […] Read more

Justificación: solo un ingrediente de la receta

Justificación: solo un ingrediente de la receta

Justificación: solo un ingrediente de la receta

Muchos cristianos protestantes, muy a menudo comentan acerca de la inconsistencia del cristianismo ortodoxo en el tema de la justificación por la fe, o incluso dicen que la ortodoxia no tiene tal doctrina de justificación.

De hecho, el término justificación puede ser un poco curioso para la mayoría de los cristianos ortodoxos que no fueron criados en hogares protestantes, ya que rara vez el término aparece en la liturgia ortodoxa o en la discusión teológica. Tal vez se encuentre con mayor frecuencia en la lectura litúrgica de las epístolas.

Un consenso cambiante

La erudición crítica en los […] Read more

El Gran Cisma del Cristianismo

El Gran Cisma del Cristianismo

Esta es la cuarta entrada de una serie sobre la Tradición, Historia, Concilios, entre otros.

Continuando la serie, en esta ocasión haré un análisis detallado sobre los antecedentes y el mismo,Gran Cisma de Oriente-Occidente. Para ver las entradas anteriores sigue el enlace aquí.

El momento decisivo del cristianismo (843-1204)

Tras el final oficial de la iconoclastia, en el 843 (tema tratado en el Séptimo Concilio Ecuménico, expuesto en la entrada anterior), tuvieron lugar varios cambios importantes en la sociedad bizantina y el cristianismo de la región oriental.

En primer lugar, el Imperio bizantino comenzó a experimentar una época de prosperidad y éxito militar que […] Read more

Los Siete Concilios Ecuménicos

Los Siete Concilios Ecuménicos

Los Siete Concilios Ecuménicos

Este es la tercera entrada de una serie sobre la Tradición, Historia, Concilios, entre otros.

Continuando la serie, en esta ocasión haré un análisis detallado pero breve de los Siete Concilios Ecuménicos.

A principios del siglo IV se desarrolló una controversia sobre la relación exacta entre Cristo el Hijo con Dios el Padre, que dio comienzo a un gran período de discusiones sobre la Trinidad. El momento de este debate y las repercusiones se dejaron sentir en todo el mundo romano (que en ese momento comprendía los territorios en torno al Mediterráneo). La unidad y las definiciones compartidas sobre […] Read more