La salvación personal de Occidente (IV)

La salvación personal de Occidente (IV)

Por favor leer la primera entrada acá, la segunda acá, la tercera acá y preferiblemente toda la serie acá.

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

Manipulando y editando las Escrituras

Hay muchas formas en que los protestantes interpretan las Escrituras –algunas de ellas deliberadamente, otras no– para encontrar […] Read more

La salvación personal de Occidente (III)

La salvación personal de Occidente (III)

Por favor leer la primera entrada acá, la segunda acá y preferiblemente toda la serie acá.

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

Dejando la sed del alma sin final

Otro efecto de la soteriología protestante “forense” en el alma de uno es la confusión espiritual, ya que […] Read more

La salvación personal de Occidente (II)

La salvación personal de Occidente (II)

Por favor leer la entrada anterior acá, y preferiblemente toda la serie acá.

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

Purgando la enseñanza de la salvación

En el pensamiento apostólico y patrístico, el término “salvación” se usa indistintamente con términos como “redención”, “adquisición del Espíritu Santo”, […] Read more

La salvación personal de Occidente (I)

La salvación personal de Occidente (I)

El catolicismo romano y el protestantismo, no son tan opuestos como muchos piensan.

En el protestantismo, tenemos una descendencia legítima, aunque muy insubordinada del latinismo. El protestantismo no restableció el cristianismo antiguo, solo trató de reemplazar la distorsión del cristianismo que vio en el catolicismo.

Muchos rasgos característicos de los enfoques de la salvación personal de los católicos romanos y protestantes, provienen del mismo trasfondo histórico.

La enseñanza radical de Agustín sobre el pecado original como el corazón de la teología occidental de la salvación personal.

Agustín de Hipona (354-430), quizás el escritor más importante del Occidente cristiano, fue obispo en el norte romano […] Read more

Cuando los reformadores miraron al Oriente

Cuando los reformadores miraron al Oriente

Esta es la quinta y última entrada de una serie sobre la Tradición, Historia, Concilios, entre otros.

Continuando la serie, en esta ocasión hablaremos sobre los pasados diálogos entre la Iglesia Ortodoxa y el movimiento de la Reforma Protestante.. Para ver las entradas anteriores sigue el enlace aquí.

No podemos negar que las cabezas del movimiento religioso protestante fueron personas muy preparadas y sinceras, pero por provenir de la Iglesia Romana y haber estudiado dentro de su escuela, la mayor parte del movimiento desconocían la verdad de la Iglesia Ortodoxa.

Aunque en gran parte desconocida para los cristianos modernos, las apelaciones a la Iglesia […] Read more

El debate del Filioque

El debate del Filioque

El debate del Filioque

Este artículo es a petición de Josue Fonseca.

Los ortodoxos creen sobrada y apasionadamente que la doctrina de la Santa Trinidad no es un mero tema de teología abstracta, reservado exclusivamente para los sabios instruidos, sino que representa una importancia viva y práctica para todo cristiano.

La persona humana, según nos enseña la Biblia, está creada a la imagen de Dios, y para los cristianos Dios significa la Trinidad: por lo tanto, solamente a la luz del dogma de la Trinidad podremos entender quiénes somos y qué es lo que quiere Dios que seamos. Nuestras vidas privadas, nuestras relaciones […] Read more